Od Carlisle Industrial School do uniwersytetu trzeciego świata: LaRose Louise Erdrich i dekolonizacja indiańskiej edukacji

Joanna Ziarkowska

Abstrakt

Artykuł omawia projekt dekolonizacji edukacji dla Indian amerykańskich na przykładzie powieści Louise Erdrich LaRose i teorii dekolonizacji la papersona. W swojej powieści Erdrich powraca do drugiej połowy XIX wieku, by pokazać mechanizmy tworzenia szkół z internatem dla indiańskich dzieci jako ogólnonarodowego projektu masowej asymilacji Indian. Odseparowanie od domu i zakaz mówienia w rdzennych językach prowadziły do poczucia kulturowej alienacji, a panujące w niedofinansowanych szkołach warunki często skutkowały zwiększoną śmiertelnością wśród uczniów. Mając w pamięci traumę szkół z internatem, będącą udziałem wielu pokoleń, Erdrich proponuje kulturowe i ideologiczne odzyskanie systemu edukacji, tak aby nie był identyfikowany tylko z instytucjami kolonizatora. Tym samym angażuje się ona w projekt dekolonizacji, który pomyślany jest jako działanie w imię i dla dobra lokalnej społeczności. Tak rozumiana dekolonizacja, budowanie nowego na fundamencie starego, jest postrzegana jako afirmacja rdzennych kultur i działanie ukierunkowane na zmiany polityczne.

 

From Carlisle Industrial School to Third World University: LaRose by Louise Erdrich and the Decolonization of Native Americans Education

Abstract

The article discusses the project of decolonizing education of Native Americans on the example of the novel LaRose by Louise Erdrich and la paperson’s theory of decolonization. In her novel, Erdrich returns to the second half of the nineteenth century to expose the mechanisms that led to the nationwide creation of boarding schools for First Nation children that were a means of mass assimilation of Indigenous Americans. Separation from home and the ban on speaking native languages led to a sense of cultural alienation and the conditions in underfunded schools often resulted in increased student mortality. Recalling the trauma of boarding schools, experienced by many generations, Erdrich proposes a cultural and ideological reclaiming of the education system so that it is not identified only with the colonizer’s institutions. Thus, she is involved in a decolonization project, which is conceived as acting in the name and for the good of the local community. Decolonization understood in this way, as the construction of a new order on the foundations of the old one, is perceived as an affirmation of indigenous cultures and an action focused on political change.

Słowa kluczowe: dekolonizacja, szkoły z internatem, edukacja, gruźlica, uniwersytet trzeciego świata, LaRose Louise Erdrich / decolonization, boarding school, education, tuberculosis, Third World university, LaRose, Louise Erdrich
References

Abrams S.E., Education and the Commercial Mindset, Cambridge, Mass. 2016.

Accomplishing NAGPRA: Perspectives on the Intent, Impact, and Future of the Native American Graves Protection and Repatriation Act, red. S. Chari, J.M.N. Lavallee, Corvallis 2013.

Adams D.W., Education for Extinction: American Indians and the Boarding School Experience, 1875–1928, Lawrence 1995.

Ashcroft B., Griffiths G., Tiffin H., The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures, London 1989.

Berkhofer R.F., The White Man’s Indian: Images of the American Indian, from Columbus to the Present, New York 1979.

Carpo T., Weaving Stories, „The Women’s Review of Books” 2017, nr 2.

Child B.J., Boarding School Seasons: American Indian Families, 1900–1940, Lincoln 1998.

Coulthard S., Red Skin, White Masks: Rejecting the Colonial Politics of Recognition, Minneapolis 2014.

Deer S., The Beginning and End of Rape: Confronting Sexual Violence in Native America, Minneapolis 2015.

Dippie B.W., The Vanishing American: White Attitudes and U.S. Indian Policy, Middletown 1982.

Erdrich L., LaRose, New York 2016.

Erdrich L., Tracks, New York 1988.

Estes N., Our History Is the Future: Standing Rock versus the Dakota Access Pipeline, and the Long Tradition of Indigenous Resistance, London 2019.

Gierak-Onoszko J., 27 śmierci Toby’ego Obeda, Warszawa 2019.

Glancy D., Fort Marion Prisoners and the Trauma of Native Education, Lincoln 2014.

Goodyear-Ka’opua N., The Seeds We Planted: Portraits of a Native Hawaiian Charter School, Minneapolis, 2013.

Haraway D., Manifest cyborgow: nauka, technologia i feminizm socjalistyczny lat osiemdziesiątych, tłum. S. Królak, E. Majewska, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2003, nr 1.

James E., Hardly a Family is Free from the Disease: Tuberculosis, Health Care, and Assimilation Policy on the Nez Perce Reservation, 1908–1942, „Oregon Historical Quarterly” 2011, t. 112.

Kirch C., Old-Fashioned Justice, „Publishers Weekly” 2016, t. 263, nr 16.

la paperson, A Third University Is Possible, Minneapolis 2017.

Lomawaima K.T., They Called It Prairie Light: The Story of Chilocco Indian School, Lincoln 1994.

Lomawaima K.T., McCarty T.L., To Remain an Indian: Lessons in Democracy from a Century of Native American Education, New York 2006.

Lorde A., The Master’s Tools Will Never Dismantle the Master’s House [w:] A. Lorde, Sister Outsider: Essays and Speeches, Berkeley 2007.

Million D., Therapeutic Nations: Healing in an Age of Indigenous Human Rights, Tucson 2013.

Mills A.M., The Lifeworlds of Law: On Revitalizing Indigenous Legal Orders Today, „McGill Law Journal” 2016, t. 61.

Noodin M., Review of „LaRose”, by Louise Erdrich, „Native American and Indigenous Studies” 2018, t. 5.

Piatote B.H., Domestic Subjects: Gender, Citizenship, and Law in Native American Literature, New Haven 2013.

Pratt R.H., The Advantages of Mingling Indians with Whites [w:] Americanizing the American Indians: Writings by the „Friends of the Indian”, 1880–1900, red. F.P. Prucha, Cambridge 1973.

Schneider M.K., School Choice: The End of Public Education?, New York 2016.

Smith A., Boarding School Abuses, Human Rights, and Reparations, „Social Justice” 2004, t. 31.

Trafzer C.E., A. Keller J.A., Sisquoc L., Introduction: Origin and Development of the American Indian Boarding School System [w:] Boarding School Blues: Revisiting American Indian Educational Experiences, red. C.E. Trafzer, J.A. Keller, L. Sisquoc, Lincoln 2006.

Treuer A., Ojibwe in Minnesota, St. Paul 2010.

Tuck E., Wayne Yang K., Decolonization is not a Metaphor, „Decolonization: Indigeneity, Education & Society” 2012, t. 1, s. 1–40.

Vizenor G., Manifest Manners: Narratives on Postindian Survivance, Lincoln 1994.

Wilson A.C., Reclaiming Our Humanity. Decolonization and the Recovery of Indigenous Knowledge [w:] Indigenizing the Academy. Transforming Scholarship and Empowering Communities, red. D.A. Mihesuah, A.C. Wilson, Lincoln 2004.

Pierwotną wersją czasopisma jest wersja elektroniczna publikowana w internecie. Czasopismo ukazuje się w sposób ciągły on-line