Szkielet znaczeń. Meksykański kult Santa Muerte w perspektywie semiotycznej.

Piotr Grzegorz Michalik

Abstrakt

The article provides an overview of chosen aspects of the cult of Santa Muerte („Saint Death”) in Mexico from a semiotic perspective. What distinguishes Santa Muerte from other Mexican folk Saints is her astonishing, constantly growing popularity in recent decades, as well as her exceptional receptiveness to elements originating from diverse currents of popular religiosity, including commercial esoterics, neopagan practices, and Cuban Santeria. These differenials can be explained by indicating a set of particular features that enable to qualify Saint Death as a „semantic lens”.

Słowa kluczowe: Santa Muerte, Mexico, folk Saints, semiotics
References

1. Adeath C., Kristensen R., La Muerte de tu lado, Mantarraya Ediciones, México D.F. 2007.

2. Aguirre Beltrán G., Medicina y magia. El proceso de aculturación en la estructura colonial, INI, México 1980.

3. Aldred L., Plastic Shamans and Astroturf Sundances. New Age Commercialization and Native American Spirituality, „The American Indian Quarterly” 24 (3/2000), s. 329–352.

4. Aphek E., Tobin Y., The Semiotics of Fortune-telling, John Benjamins Publishing, Amsterdam 1990.

5. Chesnut A. R., Devoted to Death. Santa Muerte, the Skeleton Saint, Oxford University Press, Oxford – New York 2012.

6. Dexter M. R., Goode S., The Sheela na gigs, Sexuality and the Goddess in Ancient Ireland, „Irish Journal of Feminist Studies” 4 (2/2002), s. 50–75.

7. Eco U., Dzieło otwarte, W.A.B., Warszawa 2008.

8. Eco U., Nieobecna struktura, KR, Warszawa 2003.

9. Flores Martos J. A., La Santísima Muerte en Veracruz, México: vidas descarnadas y prácticas encarnadas, [w:]: Etnografías de la muerte y las culturas en América Latina, J. A. Flores Martos, L. Abad Gonzáles (red.), Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, La Mancha 2007, s. 273–304.

10. Girard R., Kozioł ofiarny, Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 1991.

11. Gilmore D. D., Mizoginia, czyli męska choroba, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2003.

12. Hanegraaff W. J., New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought, E. J. Brill, Leiden 1996.

13. Juárez Huet N.B., Un pedacito de dios en casa. Circulación transnacional, relocalización y praxis de la santería en la Ciudad de México, Publicaciones de la Casa Chata, México 2014.

14. Lagarriga Attias I., Espiritualismo trinitario mariano. Nuevas perspectivas 15. de analisis, Universidad Veracruzana, Xalapa 1975.

16. Lamas M., By Night a Street Rite. ‘Public’ Women of the Night on the Streets of Mexico City [w:] Gender’s Place. Feminist Anthropologies of Latin America, R. Montoya, L. J. Frazier, J. Hurtig, (red.), Palgrave MacMillan, New York 2002, s. 238–253.

17. Lewis O., Los hijos de Sanchez, Fondo de Cultura Economica, México D.F. 1964.

18. Lomnitz C., Idea de la muerte en Mexico, Fondo de Cultura Economica, México D.F. 2006.

19. Lotman Y., La semiosfera, Catedra, Madrid 1996.

20. Malvido E., Crónicas de la Buena Muerte a la Santa Muerte en México, „Arqueología Mexicana” 76 (13/2005), s.20–27.

21. Michalik P. G., Death with a Bonus Pack: New Age Spirituality, Folk Catholicism and the Cult of Santa Muerte, „Archives de sciences sociales des religions” 153 (2011), s. 159–182.

22. Michalik P. G., Trucizna i remedium. Paradoksalność mocy w metafizyce śiwaizmu kaszmirskiego, „Przegląd religioznawczy” 3 (2006), s. 37–58.

23. Michalik P. G., Wiedźmy, święte i boginie. Postać kobiety w wierzeniach Indian z gór Zongolica w Meksyku, Nomos, Kraków 2013.

24. Milner L. S., Hardness of Heart / Hardenss of Life. The Stain of Human Infanticide, University Press of America, Lanham/New York/Oxford 2000.

25. Navarrette C., San Pascualito Rey y el culto a la muerte en Chiapas, UNAM, México D.F. 1982.

26. Ortiz Echanizn S., Una religiosidad popular: el espiritualismo trinitario mariano, INAH, México D.F. 1990.

27. Perdigón Castañeda K., La Santa Muerte. Protectora de los hombres, INAH, México D.F. 2008.

28. Uspieński B., Kult Świętego Mikołaja na Rusi, KUL, Lublin 1985.

29. Uspieński B., Historia i semiotyka, Słowo/obraz Terytoria, Gdańsk 1998.

30. White D. G., Kiss of the Yoginï? “Tantric Sex” in its South Asian Context, University of Chicago Press, Chicago 2003.

Czasopismo ukazuje się w sposób ciągły on-line.
Pierwotną formą czasopisma jest wersja elektroniczna.