The link between the popularity of cremation in the Czech Republic and religious faith

Martina Hupková

Abstrakt

In the last one hundred years, Czech lands and Europe in general have witnessed a significant change in burial culture. In some countries, cremation has evolved into a dominant method of human burial, but Europe is highly differentiated in this respect despite its common Christian tradition. Does this change in burial culture reflect changes in religiosity? The largely secular Czechia ranks first in the practice of cremation not only in Europe but also worldwide. This paper discusses changes in burial methods in Europe, which are a reflection of socio-political processes that ultimately lead to more frequent cremation, and the role of cremation in religion is also discussed. One of the aims of the paper is to stimulate the geographer’s/reader’s interest in the subject of death and burial, which are issues that remain on the margins of world geography, and yet say so much about the cultural development of our society.

References

Ariès P., 2000, Dějiny smrti II: Zdivočelá smrt, Argo, Praha.

Gorer G., 1955, The Pornography of Death, Encounter 5(4), 49–52.

Boulware B.L., 2008, The Deathscape of St. Paul: Historic cemeteries as cultural landscapes, Master thesis, Oregon State University, The College of Liberal Arts, Department of Anthropology, Corvallis.

BurtonL., 2010, Cemeteries in Hawke´s Bay.On the margin: The landscape of death and dying, The University of Auckland, School of Environment, Auckland.

CANA, 2012, Cremation Association of North America, http://www.cremationassociation.org/ (10. 06. 2012).

Committee for the Right of Cremation in Greece, 2006, Cremation a demand of our time.

CSGB, 2013, Cremation Statistics – National and International, http://www.srgw.demon.co.uk/CremSoc4/Stats/index.html (17. 07. 2013).

CZSO, 2013, Sčítání lidu, domů a bytů 2011, http://www.czso.cz/sldb2011/redakce.nsf/i/home (1. 04. 2013).

CZSO, 2007, Sčítání lidu, domů a bytů 2001, http://www.czso.cz/sldb/sldb.nsf/i/home (8. 11. 2007).

Daněk P., Štěpánek V., 1992, Územní diferenciace náboženského vyznání obyvatel českých zemí 1930–1991, Geografie 97, 129–145.

Davies D.J., Mates L.H., 2005, Encyclopedia of Cremation, Ashgate, London.

DavisR.H., 1988, Cremation and liberation: The Revision of a Hindu ritual, History of Religions 28, 37–53.

Eriksson P., 2010, Land for the dead: Access to and evolvement of Necral Land in Dar es Salaam, Tanzania, Master thesis, Stockholm University, Department of Human Geography, Stockholm.

Fink N.A., 2006, Gateway to Heaven? An Examination of Muslim Burials in Southwestern Ohio, Master thesis, University of Cincinnati, Department of Geography, Cincinnati.

Fischer Weltalmanach, 2009, Zahlen Daten Fakten, Fischer, Frankfurt.

Francaviglia R.V., 1971, The Cemetery as an evolving cultural landscape, Annals of the Association of American Geographers 61, 501–509.

Fričová M., 2007, Češi jsou mistři světa v kremaci, http://mam.ihned.cz/2-21843960-107100_d-aa (22. 03. 2008).

Gorer G., 1965, Death, grief and mourning in contemporary Britain, The Cresset Press, London.

Guojie S., 2011, Breathing life into death (work): Undertaking in Singapore, Master thesis, National University of Singapore, Department of  Geography, Singapore.

Halas F.X., 2006, Sekularizace v Evropě od osvícenství po dnešek, [in:] J. Hanuš (ed.), Vznik státu jako proces sekularizace, Diskuse nad studií Ernsta-Wolfganga Böckenfördeho, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno.

Hamplová D., 2000, Náboženství a nadpřirozeno ve společnosti, Sociologické studie 00:3, Sociologický ústav AV ČR, Praha.

Hartig K.V., Dunn K.M., 1998, Roadside memorials: Interpreting new deathscapes in Newcastle, New South Wales, Australian Geographical Studies 36, 5–20.

Havlíček T., Hupková M., 2013, Sacred structures in the landscape: The case of rural Czechia, Scottish Geographical Journal 129, 100–121.

Havlíček T., Hupková M., Smržová K., 2009, Changes of geographical distribution of religious heterogeneity in Czechia during the period of transformation, Acta Universitatis Carolinae Geographica 44, 31–47.

HDR, 2013, Human development report, The Rise of the South Human Progress in a Diverse World, United Nations Development Programme, New York.

Hupková M., 2013, Kultura pohřbívání Západního světa v kontextu společensko-politických proměn, Dizertační práce, Univerzita Karlova v Praze, Přírodovědecká fakulta, Praha.

Hupková M., 2010a, Spatial differentiation of necrogeographical aspects in Czechia: Causes, consequences and features in landscape, Folia geographica 15, 27–42.

Hupková M., 2010b, Family networking in Czech countryside: Funeral ceremony as a factor of preservation of relationships of families in Czech countryside, Geographica Polonica 83, 23–36.

Christopher A.J., 1995, Segregation and cemeteries in Port Elizabeth, South Africa, The Geographical Journal 161, 38–46.

James E.O., 1928, Cremation and the preservation of the dead in North America, American Anthropologist, New Series 30, 214–242.

Katz Y., 2012, Changes to the Landscape of Military Cemeteries as a Reflection of Change in Israeli Society, Democratic Culture in Israel and in the World 13, 215–268.

KeeneM., 2003, Světová náboženství, Euromedia Group – Knižní klub, Praha.

Kirste R., Schultze H., Tworuschka U., 2002,Svátky světových náboženství, Vyšehrad, Praha.

Kong L., 1999, Cemeteries and columbaria, memorials and mausoleums: narrative and interpretation in the study of deathscapes in geography, Australian Geographical Studies 37, 1–10.

Kroeber A.L., 1927, Disposal of the dead, American Anthropologist, New Series 29, 308–315.

Lenderová M., Macková M., Bezecný Z., Jiránek T., 2005, Dějiny každodennosti “dlouhého” 19. století: II. Díl: Život všední i sváteční, Univerzita Pardubice, Fakulta humanitních studií, Pardubice.

Lužný D., Navrátilová J., 2001, Religion and secularisation in the Czech Republic, Czech Sociological Review 9, 85–98.

Macková M., 2002, Hospicové hnutí u nás a ve světě, Diplomová práce, Ostravská Univerzita, Zdravotně sociální fakulta, Katedra sociální práce, Ostrava.

Maddrell A., Sidaway J.D., 2010, Deathscapes: Spaces for death, dying, mourning and remembrance, Ashgate Publishing, Farnham.

Nešpor Z.R. (ed.), 2004, Jaká víra? Současná česká religiozita/spiritualita v pohledu kvalitativní sociologie náboženství, Sociologické studie, 04:05, Sociologický ústav AV ČR, Praha.

Nešporová O., 2009, Smrt jako konec, nebo začátek? O (ne)víře v posmrtný život, Lidé města 11, 463–491.

Nešporová O., 2007, Believer perspectives on death and funeral practices in a non-believing country, Sociologický časopis 43, 1175–1193.

NešporováO., 2004, Současná náboženská reflexe smrti: Katolíci, protestanti, svědkové Jehovovi a oddaní Kršny ve vztahu ke smrti a posmrtné existenci, Diplomová práce, Univerzita Karlova v Praze, Fakulta humanitních studií, katedra obecné antropologie, Praha.

Nevyhoštěný J., 2012, Česko je kremační velmoc, http://ekonomika.idnes.cz/designove-a-ekologicke-urny-jdou-na-odbyt-f1k-/ekonomika.aspx?c=A120812_145904_ekonomika_neh (21. 08. 2013).

Newman J.,  Sivan G., 1998, Judaismus od A do Z. Sefer, Praha.

Nozar K., 1931, Pohřby do země a kremace, Spolek Krematorium, Brno.

Pehalová M., 2011, Neumíráme tam, kde si přejeme, Tisková zpráva.

Pešlová J., 2007, Pohřeb v průběhu staletí, Bakalářská práce, Masarykova Univerzita, Filosofická fakulta, Ústav evropské etnologie, Brno.

Prendergast D., Hockey J., Kellaher L., 2006, Blowing in the wind? Identity, materiality, and the destinations of human ashes, Journal of the Royal Anthropological Institute 1, 881–898.

Richardson A., 1893, The law of cremation, Reeves and Turner, London.

Selket K., 2010, Exiled bodies and funeral homes in Aotearoa New Zealand, Doctor thesis, Victoria University of Wellington, Department of  Geography, Wellington.

Sígl M., 2006, Co víme o smrti, EPOCHA, Praha.

Svoboda J.A., 2002,  Paleolit a mezolit: Pohřební ritus, [in:] J. Malina (ed.), Panoráma biologické a sociokulturní antropologie: Modulové učební texty pro studenty antropologie a „příbuzných“ oboru, sv. 19, Nadace Universitas Masarykiana, Nauma, Brno.

Svobodová M., 2007a, Historie a vývoj architektonického typu, http://www.archiweb.cz/salon.php?action=show&id=2731&type=10 (10. 3. 2009)

Svobodová M., 2007b, Pardubice – pokus o první české krematorium,http://www.archiweb.cz/salon.php?action=show&id=2732&type=10 (10. 3. 2009)

Svobodová M., 2007c, Brno – pokus o nový stavební typ,http://www.archiweb.cz/salon.php?action=show&id=2734&type=10 (10. 03. 2009).

Štefan I., 2007, Změna pohřebního ritu v raném středověku jako archeologický a kulturně-antropologický problem, http://uprav.ff.cuni.cz/stefan1.pdf (10. 03. 2009).

Unger J., 2002, Pohřební ritus a zacházení s těly zemřelých v českých zemích, [in:] J. Malina (ed.), Panoráma biologické a sociokulturní antropologie: Modulové učební texty pro studenty antropologie a „příbuzných“ oboru, sv. 19, Nadace Universitas Masarykiana, Nauma, Brno.

Teather E.K., 1999, High-rise homes for the ancestors: Cremation in Hong Kong, Geographical Review 89, 409–430.

Teather E.K., 1998, Themes from complex landscapes: Chinese cemeteries and columbaria in urban Hong Kong, Australian Geographical Studies 36, 21–36.

Czasopismo ukazuje się w sposób ciągły on-line

Pierwotną wersją czasopisma jest wersja elektroniczna publikowana w internecie