Słowa kluczowe: Jewish women, charity, Jewish communities, Polish-Lithuanian Commonwealth, Early Modern period, kobiety żydowskie, dobroczynność, gminy żydowskie, Rzeczypospolita Obojga Narodów, epoka nowożytna, religia w szkole, kobiety, nauczycielki, szkoła publiczna, Galicja., teaching religion, women, female teachers, public schools, Galicia, kobieta wykorzeniona, Berkowicz, diaspora, proza nowohebrajska, talusz, uprooted woman, Berkowitz, Diaspora, Hebrew prose, talush, aktorki szekspirowskie, Burza, Hamlet, Kupiec wenecki, Szekspir, teatr jidysz, Shakespearean actresses, The Tempest, The Merchant of Venice, Shakespeare, Yiddish theater, Koło Kobiet Żydowskich, syjonistyczne stowarzyszenia kobiet, Lwów, feminizm, Galicja, Polska międzywojenna, Circle of Jewish Women, women’s Zionist organizations, city of Lviv, feminism, Austrian Galicia, interwar Poland, sztuka, Kraków, okres międzywojenny, art, interwar period, Sara Gliksman-Fajtlowicz, sztuka Holokaustu, polsko-żydowska sztuka w Polsce, sztuka lat 1945–1960 w Polsce, odrodzenie w sztuce żydowskiej, Holocaust art, Polish-Jewish art in Poland, postwar art of the years 1945–1960, rebirth in the Jewish art, getto warszawskie, Koła Pań, Żeńska Służba Społeczna, Żydowska Samopomoc Społeczna, Komitety Domowe, Warsaw ghetto, Women’s Circles, Women’s Social Service, Jewish Social Self-Help, House Committees, literatura łagrowa, wspomnienia, łagry, zesłanie, ZSRR, stalinizm, Ola Watowa, Ruth Turkow-Kamińska, Szejna-Miriam Broderzon Aleksander Wat, Adi Rosner, Erika Rosner, Mojsze Broderzon, antysemityzm, Zagłada, relacje polsko-żydowskie, labor camp literature, memories, labor camps, exile, USSR, Stalinism, Ruth Turkow Kaminska, Sheyne-Miriam Broderzon, Aleksander Wat, Moyshe Broderzon, antisemitism, Holocaust, Polish-Jewish relations